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內容簡介 不是世界遺棄了你，是你遺棄了自己 這是一本結合西方醫學、心理學以及東方禪學智慧的療癒指南， 運用正念引導的方法與實踐來治療緩解身心上的痛苦。 獻給為經常性焦慮、恐懼、情緒、壓力所困擾的現代人。 生活中，我們放任自己被外在左右， 為了避免痛苦和問題而自找更多的麻煩， 最後造成生活一團混亂， 情緒「焦躁不安」、「憂鬱低落」。 但是，生命必定伴隨著難以承受的痛， 而你必須捲起你的袖子，去擁抱那份痛苦，以及內在的衝突， 擁抱麻煩，擁抱自己，找回隨意攀緣的注意力和慾望...... 只有這樣，世界才不會是你的牢籠，而你才是自己生命的主人。 本書作者依據多年的臨床經驗， 提供人們另一種看待自己與他人行為及周遭環境的方式。 他相信正念引導能有效鍛鍊、改變、重塑大腦神經迴路， 並能夠： •轉變大腦的反應模式 •跳脫大腦神經的慣性負面思維 •重新與你的感受建立關係 •增強定力與自律能力 •客觀地覺知瞬來即逝的念頭及想望 不再依靠外力治療身心不安的騷動，帶來心理長期的平靜、健康與專注！ 詳細資料ISBN：9789869623889 叢書系列：都會健康館 規格：平裝 / 320頁 / 17 X 23 CM / 普通級/ 雙色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：醫療保健> 疾病百科> 精神科 本書分類：宗教命理> 佛教> 禪修  內容連載四、正念禪修可以實現大腦「行動」模式與「存在」模式之間的轉換 如果說行動模式是一個陷阱，那麼存在模式便是一種自由。而正念禪修可以實現大腦「行動」模式與「存在」模式之間的轉換。這種轉換主要表現在以下幾方面： 1.慣性思維與意念專注 慣性思維，亦稱為自動化思維，是指大腦中自動產生的思維、觀念和想法。它們是自然而然自動出現的，無須努力就會產生。就精神官能症而言，負面慣性思維是其主要表現之一。一個怕狗的人，只要一看到狗，便自動地產生這樣的想法：這狗會咬我；一個疑病症者，只要身體一出現症狀，馬上會聯想到腫瘤、死亡等。這不僅讓患者痛苦，還影響其社會功能。 正念禪修可一次又一次地讓你重新進入意念專注的目標上，使你有機會以完全清醒的方式審視自己的生活，使你有能力不時「檢查」自己，從而有能力實施自己選擇的目標。因為，當你的精力越來越專注時，你可以使自己的意圖與行動保持一致，不會受慣性思維干擾。正如奧修在《法句經：佛陀之路》中所寫： 當認同於頭腦時你無法很睿智，因為你認同於一部機器，你被這部機器和它的侷限性限制了。但你是無限的——你就是意識。 使用頭腦，但不要成為它……頭腦是一部美妙的機器。如果你可以使用它，它會為你服務；如果你無法使用它，它就開始使用你，它具有破壞性，很危險。它必將把你帶入痛苦與煩惱……頭腦無法觀察，它只能不斷重複它被輸入的東西。它就像一台電腦，開始時你需要輸入一些東西……但你一定要保持主人的地位才能使用它，否則它就開始指揮你。 2.思考與感知 精神官能症者常常花費大量的時間在腦海中「思考」，他們常不停地在腦中分析、回憶、計畫和比較，卻忽略了對自己身體和身邊正在發生事情的感知。而這種「思考「往往是無聊的，甚至是荒唐的，但卻令患者無法自拔。」 正念禪修是一種完全不同的瞭解世界的方式。它不僅是一種不同的思考方式——直覺思維，還意味著重新與你的感受建立聯繫，使你總像第一次那樣去觀察、傾聽、觸摸、嗅和品嘗，始終保持新鮮感。 看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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